Glaube lässt sich nicht erzwingen

Manche Menschen lassen die Welt weniger scharf wirken. Nicht, weil sie das Schmerzliche leugnen, sondern weil sie eine stille Zärtlichkeit in sich tragen, die die Kanten weicher macht. Anna Sabolová ist so ein Mensch.

Sie ist 21, kommt aus Tyrnau/Trnava und studiert Elementarpädagogik. In ihrer Freizeit engagiert sie sich ehrenamtlich. Außerdem steht sie als Dirigentin vor einem Chor und irgendwie erklärt das sehr viel: Anna hat ein Gespür dafür, Dinge behutsam zusammenzuhalten. Sie ist in einer Priesterfamilie aufgewachsen und doch klingt Glaube bei ihr nie streng, nie aufgesetzt. Er fühlt sich an wie etwas, das man einatmen kann. Wie etwas, das im Alltag lebt, im Lachen, in Fragen, in Momenten des Zweifelns.

Im Gespräch erfahren Sie,

• warum Glaube nicht erzwungen werden kann,
• was es wirklich bedeutet, in einer Priesterfamilie groß zu werden,
• wie Zweifel und Tiefpunkte den Glauben vertiefen können
• und was Anna über Warten und Vertrauen gelernt hat.

Dein Papa hat einen eher ungewöhnlichen Beruf. Er ist Priester. Viele würden wohl denken, dass man in so einer Familie automatisch christlich aufwächst, ob man will oder nicht. Hattest du jemals das Gefühl, dass du eigentlich keine echte Wahl hattest?

Ich hatte eine Wahl. Glaube lässt sich nicht erzwingen. Natürlich gab es, als wir klein waren, bei mir und meinen Geschwistern Momente, in denen es einfach hieß: Okay, es ist der erste Freitag im Monat, wir gehen in die Kirche. Und manchmal wollten wir nicht, weil wir lieber weitergespielt hätten.

Aber im tieferen Sinn habe ich mich nie unter Druck gesetzt gefühlt. Ja, der Glaube war ein großer Teil unseres Alltags. Aber ich bin dankbar dafür, wie meine Eltern ihn weitergegeben haben. Sehr behutsam, sehr sensibel.

Wie ist es wirklich, in einer Priesterfamilie aufzuwachsen?

Wunderschön. Schon als Kinder hat es sich warm und lebendig angefühlt. Ich erinnere mich sehr genau daran, wie unsere Eltern uns abends vorgelesen haben. Geschichten aus der Bibel, besonders aus dem Alten Testament. Mein Favorit war Samson (eine biblische Gestalt aus dem Alten Testament). Ich weiß noch, dass ich ihn damals wirklich cool fand.

Heute hat sich das, glaube ich, mehr in Gespräche verlagert. Mein Bruder stellt meinem Papa oft Fragen darüber, wie es ist, als Priester zu leben. Aber wir reden auch über ganz normale Dinge. Es ist kein Haushalt, in dem jeder Satz „heilig“ klingen muss.

Und vor allem mit meinem Papa rede ich viel. Dafür bin ich wirklich dankbar. Denn wenn ich Fragen habe, über das Leben, über den Glauben, über Gott, dann kann ich jemanden fragen, der mit mir im selben Zuhause lebt. Jemanden, der mich tief kennt. Jemanden, dem ich mich nicht erst erklären muss.

Du hast Samson „cool“ genannt. Das ist ein Wort, das viele in diesem Zusammenhang nicht erwarten würden. Viele stellen sich Glauben eher trocken und leblos vor. Ist das wirklich so?

Ich glaube, viele stellen sich Gläubige als Menschen vor, die nur knien und Seiten aus einem alten Buch lesen, das sie gar nicht verstehen. Ich verstehe dieses Bild, weil ich Menschen getroffen habe, die das wirklich glauben. Manche Nichtgläubige haben den Eindruck, dass wir langweilig sind oder dass unser Leben irgendwie kleiner sein muss.

Aber Christsein ist nicht nur ein Regelwerk. Es ist eine Art zu leben. Und diese Art zu leben kann sehr erfüllt sein. Sehr spannend. Sehr aktiv. Und voller Freude.

Aus meiner eigenen Erfahrung als Mitglied einer Priesterfamilie sind wir ständig in Bewegung. Wir haben Besuch, Pfarrveranstaltungen, Treffen, Fahrten. Ich gehe auf Bälle, spiele Golf, Tischtennis, wir machen Musicals. Es ist eigentlich immer etwas los. Und es wird unglaublich viel gelacht.

Also keine stille, geschlossene Welt, sondern eher ein Haus mit offenen Türen. Trotzdem: Tut es manchmal weh, wenn Leute Gläubige als „langweilig“ bezeichnen?

Manchmal. Ein bisschen. Und manchmal ein bisschen mehr. (lacht)

Du bist jetzt 21, aber mich interessieren besonders die Jahre, in denen man Grenzen austestet. Die Teenagerzeit. Die Zeit der Rebellion. Passt das überhaupt zusammen mit den Zehn Geboten und der Idee, „richtig“ zu leben? Kann ein junger Mensch, der glaubt, überhaupt rebellieren?

Ich glaube, entscheidend ist, wie man diese Dinge versteht. Viele sehen die Zehn Gebote als strenge Regeln, wie ein äußeres System. Aber ich sehe sie eher als eine Lebensweise, für die man sich freiwillig entscheidet.

Wir haben einen freien Willen. Wir haben keine „Gott-Polizei“ über uns, die jeden Schritt überwacht und bereit ist zu bestrafen, sobald wir scheitern. So funktioniert Glaube nicht.

Gott ist ein liebender Vater. Natürlich schmerzen ihn unsere Sünden. Aber er wusste, dass wir fallen würden. Und deshalb hat er seinen Sohn gesandt, damit wir immer einen Weg zurück haben.

Und zu wissen, selbst wenn man sich verirrt, gibt es einen Weg zurück, ist unglaublich befreiend.

Aber könnte man diese Idee nicht auch anders auslegen? So nach dem Motto: Wenn Gott sowieso vergibt, warum dann nicht einfach eine Bank ausrauben? Und später sage ich halt: Sorry, Gott.

Nein, so funktioniert das auch nicht. (lacht)

Bewusst Böses zu tun und dabei darauf zu zählen, dass Gott ohnehin vergibt, gilt als schwere Sünde. Damit eine Beichte wirklich echt ist, braucht es echte Reue. Eine wirkliche Traurigkeit darüber. Den Wunsch, sich zu verändern.

Jemand, der anderen schadet und dabei ganz selbstverständlich mit Vergebung rechnet, ist nicht in dem inneren Zustand, der zu echter Umkehr führt.

Du hast vorhin gesagt, dass Glaube eine Lebensweise ist. Wie prägt er deinen Alltag?

Wenn ich dankbar bin, danke ich Gott. Wenn ich Angst habe, lehne ich mich an ihn. Wenn etwas weh tut, gebe ich es ihm. Ich spreche mit ihm darüber. Und natürlich gibt es im Glauben Höhen und Tiefen. Manchmal fühlt sich das Leben hell an, Gott ist nah und alles fließt. Und manchmal hat man das Gefühl, man hält sich gerade so über Wasser und bittet um Hilfe.

Das Schwierige ist, dass man selbst in diesen Momenten Gott vergessen kann. Und das passiert sogar Gläubigen. Man muss sich jeden Tag für Gott entscheiden. Jeden Morgen wieder. Es ist nicht immer leicht.

Aber ja, der Glaube prägt meine Entscheidungen – nicht die kleinen, wie ob ich duschen gehe, sondern die größeren. Fragen wie: Ist das der Mensch, mit dem ich mir ein gemeinsames Leben vorstellen kann? Wie könnte dieses Leben aussehen? Das sind Dinge, die ich ins Gebet mitnehme.

Und wie sieht Gebet für dich aus? Viele Menschen stellen sich Beten kompliziert vor, strukturiert, voller „richtiger“ Worte.

Ich glaube, das ist eines der größten Missverständnisse. Mit Gott zu sprechen ist eigentlich sehr einfach. Man braucht keine perfekten Sätze. Keine feste Struktur. Keine geschliffenen Worte.

Ich persönlich spreche am liebsten durch Lieder mit ihm. Das ist für mich die natürlichste Form. Aber ich glaube, jeder Mensch kann seinen eigenen Weg finden. Einen Weg, der zur Persönlichkeit passt, zum Herzen, zum Leben.

Du hast Höhen und Tiefen erwähnt. Gab es Momente, in denen der Glaube für dich schwer war? In denen du in einem „Tief“ warst?

Ja, und ich glaube, das ist normal. Davor sollte man keine Angst haben. Höhen und Tiefen kommen und gehen. Aber sie sind nicht dauerhaft. Und sogar die schwierigen Momente können Bedeutung haben. Denn wenn wir unsere Kämpfe Gott geben, wenn wir unseren Schmerz abgeben, können wir daran wachsen.

Wäre es für dich in Ordnung, ein konkretes Beispiel zu erzählen?

Am Ende der Schulzeit wollte ich wirklich in einen Orden eintreten. Zumindest die Kandidatur beginnen, also die erste Phase, in der man prüft, ob das wirklich der richtige Weg für einen ist.

Ich habe eine Woche mit den Schwestern in Italien verbracht und es war wunderschön. Es fühlte sich friedlich an, bedeutungsvoll. Und als ich nach Hause kam, habe ich meinen Eltern gesagt: Das ist es, was ich will. Das ist es, wozu ich mich berufen fühle.

Sie haben es mir nicht verboten. Sie haben nicht „Nein“ gesagt. Aber sie haben etwas sehr Sanftes gesagt. Sie meinten: Wir sehen deinen Wunsch. Wir respektieren ihn. Aber bitte, gib dir mindestens ein Jahr. Warte noch ein bisschen.

Wie hast du dich gefühlt?

Verwirrt. Und ja, ich erinnere mich daran, dass ich ein bisschen wütend auf Gott war. Weil es sich so anfühlte, als hätte er mir etwas gezeigt, es mir ins Herz gelegt, und dann plötzlich gesagt: Stopp.

Später habe ich mit einer der Schwestern gesprochen. Es waren Ursulinen. Und sie hat etwas gesagt, das in meinem Kopf hängen geblieben ist. Sie meinte: Kennst du die heilige Angela, die Gründerin des Ordens? Sie hat fünfzig Jahre gewartet, bis sich ihre Berufung entfaltet hat.

Und in mir ist etwas weicher geworden. Ich dachte: Vielleicht ist Warten kein Scheitern. Vielleicht ist Warten ein Teil des Glaubens. Also habe ich beschlossen zu warten. Und ich habe mir gesagt: Wenn das wirklich für mich ist, wird es zurückkommen.

Jetzt bin ich an der Universität und ich bin froh, dass ich gewartet habe. Das Schöne an Gott ist, dass seine Antworten nicht immer „ja“ sind. Manchmal sind sie: Ja, aber noch nicht. Oder: Nein, nicht das. Ich habe etwas Besseres für dich.

Jetzt passt es fast nicht, mit der nächsten Frage so einen schönen Schluss zu „stören“, aber es ist inzwischen Tradition: Wie sieht es aus mit dir und Pumpkin Spice Latte?

Kein Fan. (lacht)

Das Gespräch führte Lucia Vlčeková.